三公大吃小有公式概率（www.eth0808.vip）:恬惔虚无，清静养神，顺其自然，科学用脑（一）

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我国传统中医养生认为“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”；“恬惔虚无，静也”；“恬者，内无所蓄；惔者，外无所逐；虚无者，虚极静笃，臻于自然”。“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒弗之能害”；“夫嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，不妄作劳是为清静”。《内经》认为圣人“以恬愉为务，以自得为功”，故“形体不敝，精神不散，亦可以百数”。可以看出，恬惔虚无、清静愉悦是中医养生精神调摄的重要内容.

恬惔虚无，清静养神，指的是精神上要淡泊宁静，情绪上要乐观开朗。恬惔虚无、清静乐观的摄生原则，有着一定的生理病理基础。人的精神、意识和思维活动由心所主宰。“心者，君主之官，神明出焉”；“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”，所以养神即是养心，心神健旺，则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动，身体才能健康，寿限才能延长。此即所谓“主明则下安，以此养生则寿”的含义。“心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万机，脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之”，这进一步阐明了心神正常是全身各脏腑、组织、器官生理机能正常的先决条件。养生离不开恬惔清静。庄子认为“夫恬惔、寂寞、虚无、无为，此天地之本而道德之质也。故圣人休焉。休则平易矣，平易则恬惔矣。平易恬惔则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏”。《养生四要明》说“清静则神安，神安则七神皆安，以此养生则寿，残世不殆”，皆阐明了恬惔清静的养生作用。若人不能做到恬惔虚无、清静无为，神志活动就易发生异常改变，使心神受到影响，脏腑功能必然紊乱,从而损伤人体健康。故“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤，以此养生则殃”。更明确指出“心者，五脏六腑之大主也……故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。现代研究资料表明，不良的精神状态和情绪变化可使机体免疫力下降，中枢神经功能紊乱，从而导致各种疾病，而人在入静后，生命活动中枢的大脑又恢复到人的儿童期所表现出的大脑电波状态，提示当人心情宁静恢泊时，脑神经的衰老指标可以得到逆转。

恬惔虚无，清静乐观的精神调摄方法的重点是少欲，“志闲而少欲，心安而不惧”,《内经》认为达到养生不同境界的圣人、真人、至人，由于能“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心”，“内无思想之患，以恬愉为务”，并做到“去世离俗”，故能“寿敝天地，无有终时”。一个人如果私心太重，嗜欲不止，欲望太多太高，若达不到目的，就易产生忧郁、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，从而扰乱清静之神，使脏腑气机紊乱而致病。只有从实际情况出发，节制对财物和名利的私欲和奢望，便能减轻不必要的思想负担，使心地坦荡，心情舒畅，从而促进健康。这种少私寡欲的摄生思想对后世影响很大，“安于淡薄，少思寡欲，省语以养气，不妄作劳以养形，虚心以维神，寿夭得失，安之于数。得丧既轻，血气自然谐和。邪无所容，病安增剧？尚能持此，亦庶几于道，可谓得其真趣矣”则指出少私寡欲不仅是摄生之良法，对病体的康复也具有重要的意义。《养生四要》也提出“寡欲者所以养性命也……欲不可纵，纵欲成灾，乐不可极，乐极生哀，可谓知养生矣”，即强调摄生中寡欲的重要性。